تغییر برای برابری
 


  • كليات طرح ”يك ميليون امضاء براي تغيير قوانين تبعيض‎آميز“

    گروه‎هايي از فعالان جنبش زنان پس از تجمع 22 خرداد سال 1385 (در ميدان هفت تير) بر آن شدند كه در ادامه‎ي پيگيري اهدافي که در قطعنامه آن تجمع اعلام شده بود در جهت تلاش براي تغيير قوانين ناعادلانه و زن‎ستيز در ايران، حركتي ‎جمعي و هدف‎مند (كمپين) را در دستور كار خود قرار دهند. اين كمپين در واقع تلاش وسيعي براي ”جمع‎آوري يك ميليون امضاء“ به‎منظور درخواست تغيير قوانين تبعيض‎آميز در كشورمان است. جمع‎آوري يك ميليون امضاء، تنها يكي از اهداف محوري اين كمپين است ...  ادامه مطلب  

  • جزوه آموزش چهره به چهره و گروهي

    اين راهنما به شما اطلاعاتي در زمينه آموزش چهره به چهره مي دهد که مي تواند در کمپين مورد استفاده قرار گيرد...  ادامه مطلب  

  • اطلاعيه: توضيحي از سوي كمپين ”يك ميليون امضاء“

    پس از اعلام كمپين ”يك ميليون امضاء براي تغيير قوانين تبعيض‎آميز“ پرسش‎هايي از سوي علاقه‎مندان مطرح شده كه بر آن شديم تا با ذكر چند نكته، برخي جنبه‎هاي مبهم چگونگي كار كمپين را روشن سازيم...  ادامه مطلب  

  • جزوه حقوقی: تاثیر قوانین بر زندگی زنان

    خيلي چيزهاست که بايد بدانيم و نمي‎دانيم. خيلي چيزهاست که با وجود اين‌كه نمي‎دانيم، به آن‌ها فکر هم نمي‎کنيم. ”قانون“ يکي از آن چيزهايي است که تا وقتي به گرفتاري دچار نشده‎ايم به فکرش نمي‎افتيم. اما متاسفانه آن زمان چنان عصبي و درمانده‎ايم که فقط مي‎خواهيم از مهلکه بيرون بياييم. پس باز فقط به قوانيني فکر مي کنيم که به خاطر دردسرهايي که دچار شده‎ايم به ناچار آن‎ها را شناخته‎ايم.  ادامه مطلب  

  • فرم براي امضاي بيانيه كمپين

    در صورت تمایل به امضای بیانیه "یک میلیون امضا برای تغییر قوانین تبعیض آمیز" و دسترسی نداشتن به اعضای کمیپین ، فرم انفرادی را پرینت، امضا و برای ما بفرستید.  ادامه مطلب  

  • حمايت مناديان صلح و برابري از كمپين يك ميليون امضا براي تغيير قوانين تبعيض آميز

    چهره های شناخته شده منادی صلح و برابری، از كمپين يك ميليون امضا براي تغيير قوانين تبعيض آميز حمايت كردند. دالای لاما ( رهبر معنوی و مذهبی تبت )، بتی ویلیامز ( برنده جایزه نوبل و بنیان گذار جنبش صلح ایرلند شمالی)، اسقف دزموند توتو ( کاردینال آفریقای جنوبی) ، اسکار آریاس ( رییس جمهور کاستا ریکا)، جودی ویلیامز (برنده جایزه نوبل- آمریکا)، خوزه راموس هرتا ( نخست وزیر تیمور شرقی)، مایرید کاریگان مگویر (برنده جایزه نوبل- ایرلند شمالی)، ریگوبرت منچاتم ( برنده جایزه صلح نوبل- گواتمالا) و آدولف پرز اسکوتیول (برنده جایزه نوبل- آرژانتین) از جمله امضا كنندگان بيانيه حمايت از كمپين هستند.  ادامه مطلب  

  • حمايت آيت الله صانعي و حجت الاسلام غرويان از برابري ديه

    تغيير براي برابري: با گذشت يك هفته از سخنان هاشمي رفسنجاني مبني بر ضرورت برابري ديه زن ومرد، آيت الله صانعي و حجت الاسلام غرويان، عضو موسسه امام خميني نيز خواستار اقدام نمانيدگان مجلس براي تصويب برابري ديه شدند.آيت‌‏الله صانعي با استقبال از طرح هاشمي رفسنجاني گفت:« همه وظيفه داريم نسبت به دفاع از حقوق زنها و حقوق همه انسانها تلاش كنيم.»
    صانعي در پايان درس خارج فقه در مدرسه فيضيه گفت:« روحانيون و دانشگاهيان با انجام كارهاي مطالعاتي و تحقيقاتي و نمايندگان مجلس هم از طريق قانون گزاري كه اخيراً هم حضرت آيت الله هاشمي رفسنجاني كه هم صاحب نظرند وهم صاحب رأي از (...)  ادامه مطلب  



کد قرار دادن لوگوی تصویر برابری


کد قرار دادن لوگوی تغییر برای برابری

  • 15 آذر 1386- وکیل جلوه جواهری : برای ملاقات با موکلم به موافقت کتبی معاونت امنیت دادسرای انقلاب نیاز دارم

    تغییر برای برابری : زهره ارزنی وکیل جلوه جواهری فعال جنبش زنان و عضو فعال کمپین یک میلیون امضا در خصوص آخرین وضعیت موکل خود اظهار داشت که وی فعلا در بند 3 عمومی زنان زندان اوین به سر می برد. وی گفت روز شنبه جهت ملاقات با موکل خود به زندان اوین مراجعه کردم اما موفق به ملاقات با او نشدم. وی گفت یکی از مسئولین زندان اعلام کرده که برای ملاقات با موکلش لازم است از معاونت امنیت دادسرای انقلاب موافقتنامه ی کتبی ارائه نماید.
    ارزنی درخصوص موارد اتهامی این عضو کمپین یک میلیون امضاء اظهار داشت ایشان طی تماس تلفنی صبح روز چهار شنبه چهاردهم آذرماه اتهام خود را تبلیغ (...)  ادامه مطلب  

  • 14 آذر 1386- وکیل مریم حسین خواه: وکالت نامه ام را نپذیرفتند

    امروز 14 آذرماه، نسرین ستوده وکیل مریم حسین خواه برای مطالعه پرونده مریم به دادگاه انقلاب معاونت امنیت مراجعه کرد :« وکالت نامه ام را نپذیرفتند. گفتم قرار 100 میلیون برای یک روزنامه نگار واقعا زیاد است اما آنها کاهش وثیقه را نیز نپذیرفتند. در واقع کاهش وثیقه را منوط به ارائه گزارش گردش کار وزارت اطلاعات کردند و اظهار داشتند که چون هنوز این گزارش به دست ما نرسیده امکان تبدیل آن برای ما وجود ندارد.» نسرین ستوده همچنین گفت:« با توجه به اخبار کذبی که در برخی رسانه ها به عنوان اتهام مریم حسین خواه مطرح شده بود تقاضای تعیین اتهام ایشان را کردم که بازهم (...)  ادامه مطلب  

  • 16 آذر 1386- جلوه، جواهر کمپین / محبوبه کرمی

    روزهایمان پر است از اخبار ناگوار، می دانم! اما زمان گریه گذشته است. باید قلم به دست گرفت...
    دوستانم را ، عزیزانم را ، خواهرانم را به زندان برده اند به جرم نوشتن واندیشیدن ، به جرم مخالفت باقوانین تبعیض آمیز. اینک وظیفه ماست که قلمهایمان را محکم تر به دست بگیریم و از ظلم وستمی که بر زنان جامعه ما بخاطر وجود این قوانین تبعیض آمیز وارد میشود بیشتر بنویسیم. آری روناک و هانا ، جلوه و مریم عزیز مان را به زندان برده اند تا دیگر ننویسند که بر زنان جامعه ما چه می گذرد، ننویسند که در سال های گذشته چه تعداد از زنان کشورمان قربانی خشونت های خانوادگی شده اند .
    انتظار (...)  ادامه مطلب  

  • 14 آذر 1386- كمپین در مهرگان/ پیمان ملاذ، کالیفرنیا

    اسطوره تفسیری است از جهان بر مبنای فرهنگ و معتقدات ملی و دینی جامعه،تفسیری كه اشكال مختلف می پذیرد ولی گوهر آن ثابت باقی می ماند.مهرداد بهار بنیان اساسی وجود اساطیر را وجود تضاد و نابرابری می داند،خواه در جهان خدایان وخواه در جهان انسانها، نبرد خدای باروری،ایندره، با خدای خشكی در اساطیر هند،نبرد زئوس با تیتانها در اساطیر یونان و یا نبرد هرمزد با اهریمن دراساطیر ایرانی و از سو ئی دیگر نبرد پهلوانها در اساطیرِ نمونه هائی است ازین كشاكش دائمی میان خیر و شر. اساطیر و مناسك اسطوره ای-آئینی نشانی است از روح جمعی جامعه و بازتابی است از وجدان ناخوداگاه اجتماعی. (...)  ادامه مطلب  

  • 16 آذر 1386- تغییربرای برابری، سایت کمپین یک میلیون امضا، برای هشتمین بار فیلتر شد

    تغییر برای برابری: تغییربرای برابری سایت کمپین یک میلیون امضا برای تغییر قوانین تبعیض آمیز برای هشتمین بار فیلتر شد. از آغاز به کار سایت کمپین در شهریور1385 تا کنون (آذر 1386 )که بیش از یک سال می گذرد در فاصله کمتر یا حدود دو ماه یک بار با فیلترینگ مواجه شده ایم. ضمن پوزش از همه مخاطبان سایت که هربار ناچارند نشانی های خود را تغییر دهند هشتمین نشانی سایت را در زیر آورده ایم.
    برای دیدن سایت به نشانی جدید تغییر برای برابری بروند.
    از بیش از 200 سایت و وبلاگی که لوگوی تغییر برای برابری را در صفحات خود قرار داده اند خواهشمندیم نشانی جدید را جایگزین نشانی (...)  ادامه مطلب  

  • 13 آذر 1386- تصمیمی اتخاذ کنیم که شرمنده فرزندان مان نشویم/نامه 550 فعال حقوق زنان به نمایندگان زن مجلس در اعتراض به لایحه خانواده

    کانون زنان ایرانی:جمعی از فعالان حقوق زنان در نامه ای خطاب به نمایندگان زن مجلس شورای اسلامی اعتراض خود را نسبت به لایحه ای که با عنوان حمایت از خانواده از سوی دولت به مجلس ارسال شده است،اعلام کرده اند .این مدافعان حقوق برابر نوشته اند که نگران عواقب وخیم تصویب قوانینی هستند که بر زندگی میلیون ها زن ایرانی تاثیرات ناخوشایندی می گذارد.به اعتقاد آنها سرنخ بازی نا بخردانه ای که می کوشد این قوانین ناعلادلانه را برضد زنان تصویب کند ، در تحلیل نهایی به دست عده قلیلی از مردان صاحب ثروت های بیکران قرار دارد که با تکیه بر قدرت عظیم مالی شان، مصمم اند که بدون کمترین (...)  ادامه مطلب  

  • 17 آذر 1386- آيت‌الله صانعی: اميدوارم برخی لوايح در حق زنان تبديل به قانون نشود، ايسنا

    آيت‌الله العظمی صانعی تاکيد کرد: ازدواج مجدد مرد بدون رضايت همسر اول به نظر اينجانب حرام و گناه است و از نظر شرعی جرم است و اگر زن اول بعد از عقد زن دوم رضايت ندهد، اين عقد اثر حقوقی ندارد.
    به گزارش گروه دريافت خبر ايسنا، آيت‌الله العظمی صانعی در گفت‌وگو با راديو «دويچلاند فونک» آلمان ضمن بيان اين مطلب اظهار داشت: ازدواج دوم مرد بدون رضايت زن اول خلاف زندگی با خوبی و معروف وهم چنين خلاف عدالتی است که در قرآن به صورت شرط برای ازدواج دوم آمده است.
    اين مرجع تقليد با ابراز تاسف از ارائه برخی لوايح ( که به مرد اجازه می‌دهد بدون رضايت زن اول، مجددا ازدواج کند) (...)  ادامه مطلب  

  • 15 آذر 1386- مصاحبه بی بی سی با آسیه امینی در مورد نامه فعالان حقوق زنان به نمایندگان زن مجلس ایران

    پانصد و پنجاه نفر از فعالان حقوق زنان و مدافعان حقوق برابر در ایران در نامه ای به نمایندگان زن مجلس این کشور نسبت به لایحه ای که تحت عنوان "لایحه خانواده" از سوی دولت به مجلس ارائه شده است، اعتراض کرده اند.
    در صورت تصویب این لایحه در مجلس شورای اسلامی ایران، مردان این کشور اجازه خواهند یافت تا در صورت داشتن توان مالی، به صورت قانونی چند همسر اختیار کنند.
    بنا به قانون فعلی ایران مرد تنها در صورتی می تواند مجددا ازدواج کند که اجازه همسر اول را داشته باشد.
    اما در ماده بیست و سه این لایحه، که امسال از سوی قوه قضائیه جمهوری اسلامی پیشنهاد و به تصویب دولت ایران (...)  ادامه مطلب  

  • 7 آذر 1386- ووقتی کروموزوم هایx باهم ترکیب شدند، من به کمپین پیوسته بودم

    سال 1372 است. 16 ساله هستم. سال اول دبیرستان. سراپا شوروشوق نوجوانی. با رفتن به دبیرستان "تربیت" درشهرک منظریه فردیس، احساس بزرگ شدن می کردم. شیفت بعدازظهربودم وبا سرویس رفت وآمد می کردم. می گفتند دبیرستان خانه فردی بوده و آن را اجاره کرده اند. فضای سبزواستخر خالی از آب و درختان بلند می توانست فضایی پراز خاطرات خوب برایم بسازد؛ اما هرگز چنین نشد. چند ماهی که گذشت با پسر نوجوانی دوست شدم و البته یواشکی ومخفیانه. قراربود ازطرف مدرسه به اردو برویم ولازم بود رضایت نامه هایی که والدین امضا کرده بودند به اولیای مدرسه بدهیم. بعضی از بچه ها که زرنگ تر بودند رضایت (...)  ادامه مطلب  

  • 16 آذر 1386- محمد شریف: خواسته های زنان جزء حقوق بنیادین بشر، و حقوق بنیادین کف تمام خواسته هاست

    مصاحبه با محمد شریف استاد دانشگاه علامه طباطبایی، وکیل و حقوقدان /نیلوفر گلکار

    فعالیت جنبش زنان در راستای تقویت امنیت عمومی است. بدون تردید چنانچه مطالبات بر حق زنان به صورت مسالمت آمیز پیش برود و زنان به آن بخش اندک جامعه تفهیم کنند که ما انسان هستیم پس باید با ما مثل یک انسان رفتار شود, مثلا در مسئله نکاح برابر باشیم و در مسئله طول مدت زناشویی و انحلال نکاح نیز برابر باشیم، این خواسته ها با امنیت ملی گره خورده است زیرا باعث تحکیم خانواده می شود...اگر همین قوانین ازدواج و طلاق برابر شود, بنیاد خانواده به سمت استحکام خواهد رفت. زیرا در طلاق متضرر همواره زن است. در آخر زن به آنجا می رسد که می گوید آقا مهرم را نمی خواهم یک پولی هم می دهم طلاقم بده. اگر قانون این قدرت را به مرد نمی داد که کار به اینجا نمی کشید و قدرت همیشه فریبنده است و اگر زوال پیدا کند قطعا بنیاد خانواده استوارتر خواهد شد و این در راستای تقویت امنیت عمومی است.  ادامه مطلب  


  • 13 آذر 1386- "آي آدمها که برساحل نشسته شاد و خندانيد"...قانون برای مردان نوشته شده

    مريم مالک

    این روزها اگر سری به دادگاه های خانواده بزنید به راحتی می توانید مصادیق بسیاری از انواع خشونت ها را ببینید و پای درد دل زنانی بنشینید که خسته از قانون تبعيض آميز و تکرار این خشونتهای هر روزه به ریسمان سست عدالتی چنگ می زنند که پوسیده است و هرگز نجاتشان نخواهد داد. من بارها این زنان را دیده ام ، با چهره هایی غمناک ، تکیده و خسته از تلخی باری که به دوش می کشند. و باورتان نمی شود اگر بگویم که وقتی از در ورودی دادگاه وارد شده ام مردانی را دیده ام که زنان خود را در راهروهای این به اصطلاح عدالتخانه کتک می زنند و مأموران جلوی آنها را نمی گیرند و زنانی را دیده ام که تنها برای آن که صدایشان را بالا برده اند توسط همین ماموران حتی از حضور در راهروهای عدالتخانه نیز محروم شده اند.زنانی که عمرشان در این دادگاه ها بی هدف گذشته و از هر کدامشان بپرسید می گویند: « قانون برای مردان نوشته شده»  ادامه مطلب  


  • 9 آذر 1386- لايحه «حمايت از خانواده» و آينده زندگي دخترانمان

    جلوه جواهری

    اولين طرحي كه در جهت تغيير قوانين مربوط به خانواده در چارچوب قوانين مدني ايران ارائه شد، طرح قانون خانواده توسط دکتر "مهرانگيز منوچهريان" بود كه ابتدا در اسفند 1342 به عنوان ضميمه كتاب "وضع حقوقي زن در جهان" توسط اتحاديه زنان حقوقدان ايران به چاپ رسيد. اين طرح مجدداً در 1343 به صورت جزوه اي مستقل با عنوان "طرح قانون خانواده بر مبناي اصل تساوي حقوق زن و مرد" به چاپ رسيد و سپس در مجله هفتگي "اطلاعات بانوان" در چهار شماره پياپي منتشر شد. با اين حال، در آن سال به دليل واكنش هاي فقهي مراجع مذهبي و مخالفت وزير دادگستري وقت (باقر عاملي)؛ منوچهريان موفق نشد نظر مثبت (...)  ادامه مطلب  


  • 7 آذر 1386- "شوهر فعال حقوق زنان" شکلی جدید برای معرفی یک مرد

    مازیار سمیعی

    تلقی از زنان به عنوان ناموس مردان،شکلی از "دیگری" بودن آنان است. آن چنان که تشبیهشان به گل ها و اجرام آسمانی، یا ارتقایشان به مقام الهگی و بدل ساختنشان به اصنام. ناموس مردی بودن، صعود به جایگاه احتمالا والاترین عنصر هستی آن مرد است: شرف. پدیده ای که حتی از جان آن مرد هم ارجمندتر است؛ مردی که اگر جانش هم برود، شرف و ناموسش نخواهد رفت. ناموس هم چنین به معنای عفت است و پاکی، و حتی بالاتر از آن به معنای عصمت، بی گناهی. به این ترتیب ناموس امری قدسی نیز هست؛ تصادفی نیست که "ناموس پرستی" وجود دارد.حال آیا ناموس نامیدن زن تحقیر او است یا تکریمش؟
    چنین جایگاه (...)  ادامه مطلب  


  • 4 آذر 1386- ما هرگز عليه هيچ امنيتي اقدام نکرده ايم...

    نفیسه آزاد

    مي نويسم اين بار ، اين بار با خشم مي نويسم، با خشم مي نويسم که فريادي باشد با دهان بسته در اين روزها.غمگين نيستم ديگر ، روزگار غمگين شدن از رفتن دوستان به اوين تمام شد ، امروز خشمگينم ، غمم را، بغضم را قورت مي دهم و ديگر تنها خشم باقي مانده است .خشم و فرياد.
    ما را از چه چيزي مي ترسانيد آقايان ؟ از توهين ؟ از تحقير ؟ از زندان ؟ مگر نه آنکه ما پرورده شده هاي همين جامعه مرد سالاري هستيم که خانه هاي خواهران و مادرانمان از صدها سال پيش تا کنون زندان بوده است ،آن هم نه زنداني به پر افتخاري اوين ، که زنداني به سياهي و گمنامي سالهاي زندگي زناني که در آن دفن شده (...)  ادامه مطلب  


  • 1 آذر 1386- عبدالفتاح سلطانی : برخورد سخت افزاری با فعالان جامعه مدنی نشانه کم تحملی است

    آيدا سعادت

    به نظر اينجانب نه تنها خانم مریم حسین خواه مرتكب جرم نشده اند بلكه كساني كه ايشان را دستگير كرده اند عملشان مجرمانه است. يعني دستگيري او مي تواند از مصاديق توقيف غير قانوني تلقي گردد. لازم به توضيح است كه وقتي سخن از آزادي عقيده و بيان مطرح مي شود بديهي است كه در هيچ حكومتي حتا از نوع مستبد ترين آنها، موافقين حكومت هرگز در بيان عقيده با مشكل مواجه نشده و نمي شوند و همواره منتقدين مسئولين حكومتي يا مخالفين هستند كه در جوامع مختلف در معرض تهديد و زندان قرار مي گيرند و به همين دليل هر جا كه در قانون اساسي سخن از آزادي عقيده و بيان و آزادي انتقاد مطرح شده است عقلا بايد در مرحله‌ي اول اين اصل را به عنوان حق منتقدين حاكميت و مخالفين حكومت تلقي نمود.  ادامه مطلب  


  • 28 آبان 1386- اینجا زندان است و من زنی در میان زنانی كه دردهايشان مثال روشن نابرابري است

    نوشته مریم حسین خواه از بند 3عمومی زندان زنان اوین

    اين بار، بار سوم اما، همه چيز متفاوت است. حالا من با اين وثيقه صد ميليون توماني يكي از خودشان هستم. يكي از صدها زني كه سال ها است گرفتار ديوارهاي بلند اوین اند و هيچ دادرسي ندارند. نه قانون به فريادشان مي رسد، نه خانواده و نه هيچ كس ديگر. اصلا معناي بي پناهي را فقط اينجاست كه مي توان فهميد. در چشمان زناني كه اگر قانون كمي، فقط كمي، عادلانه تر بود آنها اينك در خانه هايشان در كنار فرزندانشان بودند. زناني كه هيچ شباهتي به كليشه هاي ما از زنان زنداني ندارند. زناني كه برخي به خاطر تاب نياوردن قوانين نابرابر خود مجري قانون شده اند و به گفته قانونگذار قانون شكن.  ادامه مطلب  


  • 25 آبان 1386- نمایی از دادخواهی زنان در دادگاه: قانون کاری برای ما نمی کند!

    مریم مالک

    باز هم دادگاه و باز هم صدای مردان و زنان و کودکانی که این مسیر را طی می کنند. صدای دعوای زن و شوهرانی را می شنوم و صدای کتک خوردن زنی آنطرف تر و گلاویز شدن برادرانش با شوهرش. صدای جیغ زنی را می شنوم که به سوی شوهرش حمله ور می شود و مرد نیز می خندد و هیچ کاری نمی کند اما همین خنده اش درد زن را دو چندان می کند وبیشتر به سویش حمله ور می شود و زنان دیگرجلوی او را می گیرند و آن موقع چادر را جلوی صورتش می گیرد و هق هق گریه می کند. این ماجرای تکراری را زنان ما بارها شاهد بوده اند. با خودم فکر می کنم اینجا که پایتخت است و پر دسترس و پرامکانات زنان ما این وضع را دارند در شهرستان ها چه می گذرد؟ و روناک ها و هانا ها شاهد چه ماجراهایی بوده اند که اکنون باید چوب اعتراض به این مشاهدات را بخورند؟  ادامه مطلب  


  • 21 آبان 1386- صدای برابرخواهی متوقف نمی شود

    نوشین کشاورز نیا

    رویاها و آرزوهای ما را، که دیگر نسل و کسوت نمی شناسد، نمی توان در زندانی از آهن و سنگ محبوس کرد؟ تاکنون غل و زنجیری ساخته نشده که قدرت سرکوب و دربند کردن این همه آرزو و رویای مشترک را داشته باشد! با وجود کنترل های شدید و سرکشیدن های مداوم در زندگی شخصی افراد، وجود زنان و دختران جوان برابر خواه گرمی بخش شور، هیجان و عشق به زندگی و برابری انسانهاست! با به بند کشیدن دلارم ها، روناک ها و هانا ها نه تنها صدای برابر خواهی متوقف می شود که حتی شور زندگی و برابرخواهی زنان و مردان در فضای سرد و یخ زده زندان هایمان نیز طنین انداز خواهد شد.  ادامه مطلب  


  • 18 آبان 1386- قاضیان ! کجاست "حفظ حقوق شهروندی و عدالت و قضاوت اسلامی" ؟

    خدیجه مقدم

    آیا وقتی به دلارام علی این زن جوان دانشجو حکم زندان برای شرکت در یک تجمع مسالمت آمیز می دهند عدالت و قضاوت اسلامی را اجرا می کنند ؟ کجاست قاضی عادلی که بگوید آیا جزای اعتراض به بی قانونی آن هم در یک تجمع قانونی و مسالمت آمیز دو سال و 6 ماه زندان است؟ کجاست آن قاضی عادل که بگوید چگونه دختری که در تجمع مسالمت آمیز مورد ضرب وشتم پلیس قرار می گیرد، روی زمین کشیده می شود، آسیب می بیند گناهکار است و پلیس خاطی از خطا تبرئه؟ چه کسی صدای مادران این سرزمین را می شنود که فریاد بر می آورند به کدامین گناه ؟  ادامه مطلب  


 

 پيگيرى فعاليت سايت RSS 2.0 |صفحه اول | نقشه ى سايت | قسمت شخصى | SPIP
Sitemap